【明月光】冬夜禅茶：习气是个什么东东?

有师兄问：如何调整自相续中的习气和转恶缘为善缘？这个问题要说清楚是比较复杂的，先简单说第一个。第一个清楚了，第二个问题也就好办了。

相续就是在漫长轮回中不断流转的自己的这个心识，所谓习气就是在这个心识上所贴着的属于这个所谓“我”的标签。比如，有的人给自己贴的标签是“我很低调”，有的人贴“我很能忍”，有的人贴“我不喜欢做饭”。这个标签实际上就是我们给自己的我执所穿的衣服，这些衣服属于不同的风格和品牌。有的人喜欢民族风，有的人喜欢欧美风，有的人喜欢原宿风，有的人喜欢小香风，是一样的道理。有了标签之后就会开始维护它，打破或者修改标签的事情，我们会抗拒。强化它，让它变得似乎更美好的，我们会欢迎。在上面胡涂乱抹的，我们会被激怒。

习气是个什么东东?说穿了，就是你的我执，你的执念之所在。但它经常又是非常隐蔽的，我执习惯于给自己戴上墨镜穿上华丽的衣服。比如说“我不喜欢做家务”的人，其实背后可能是我很忙，我没有时间放在家务这件事上。也可能是我很懒，我不想投入时间在服务家人上面。也可能是我很笨，但我并非真的学不会做家务而只是想仅仅享受家人对我的照顾。也可能是我觉得做家务没有太大的意义，这样的事情应该交给那些时间更多、能力更低一点的人去做。所以，在同一个标签下面所呈现出来的执念的表相可能是相同的，但背后的这颗心，其实是千差万别的。

同样不喜欢做家务的人，有些是因为自私，有些是因为傲慢，有些是出于各种各样的原因确实无法投入时间，还有一些人仅仅是怠惰，对于家务或者其他事情都一样含混过关。他们可能不止不喜欢做家务，也不喜欢学习，不喜欢工作，不喜欢接受培训，不喜欢提升自己，不喜欢与人打交道，等等。

在漫长轮回中，我们在自己的相续中贴上了无数这样的标签。它的字迹永远不会模糊，只会越来越清晰深刻。乃至于你开始想要改变它，刺破这个巨大的气球，它一直在那里不断自我膨胀。

当你开始想要改变它，这就是修行的开始。为什么要改变它，又怎么来改变它呢？不改变，轮回就继续。改变，就是挑战轮回。因为轮回之根就是我执，不对“我执”斩草除根，轮回永远不会结束。

如果你真的想要出离，真的想要结束轮回，你必须改变你的习气。那些不改变习气的人，即使是学了佛之后，表面上放下了一些什么，比如，他们不再给自己一个精致的妆容，素面朝天，但他们手上戴的念珠却越来越讲究，品种、颜色越来越多。他们不再攀比用了什么化妆品，但开始攀比念珠的品相，以及它是哪些有名气的上师加持过的。又比如，他们不再出入一些所谓散乱的场所，他们吃素，不进书店，不看电影，断绝了那些不学佛的朋友，但他们在学佛的圈子里扩大人际关系，游走在素菜馆和道场之间。他们不再参与一些所谓世俗的聚会活动，但在这些道场的坐垫和素菜馆的桌子上，他们仍然谈是论非，他们维护着一些什么，排斥着一些什么，喜欢着一些什么，厌恶着一些什么。他们的习气依然活跃如初，就好像换了一件衣服，但还是同一个品牌的新品，连包装风格都变了！即使是看上去抛弃了一个品牌选择了另外一个品牌，仍然是小香风！换汤不换药。

那个不喜欢做家务的人，现在是某某师兄了。她的新台词是：“我不太擅长清扫。”潜台词是，我不打算参与清洁道场的工作，不打算在这件事情上投入时间。不肯服务家人的心，此时替换成了不肯服务道场的心。至于背后的习气，一模一样，没有任何变化！

那些在世俗生活中斤斤计较，在工作单位总是和其他人发生冲突的人，在学佛的圈子里依然与人无法和睦相处。那些喜欢说是非的人，依然会把一个清净的道场搅和成一锅粥。那些生性懒惰不喜欢学习的人，在闻思的时候也必定是三天打鱼两天晒网，即使学佛十年，可能闻思的论典也不会超过三部，念过的咒语也不会超过百万！

所以，很多人都信佛学佛。但真正修行的人，其实寥寥无几。修行是什么？就是改变自己的相续，改变自己的习气，发现自己的我执所在，对治它！

死抱着一个如同丧尸的自我不放的你，其实就是抱着一个人偶，一个幻相，它是假的，上面贴满了无数标签，然后，穿上了你喜欢的华衣丽服，在轮回的舞台上走秀。你仍然希望它是闪闪发光的，你仍然期待着台下的掌声，你仍然享受着这份虚幻的荣誉，你对这个台上的人偶爱不释手，你创造了它，你希望它永远存在，打造它就是你在轮回中的主要工作！

我们在轮回中是如此敬业，我们都是专业的轮回大军中的一员，我们的专业就在于我们对于自我的维护。我们眷恋这个舞台，眷恋这些灯光，眷恋这些掌声，眷恋秀场结束之后的觥筹交错。丝毫注意到在舞台下的黑影里，欣赏我们表演的死魔。

是的，他就是轮回的经济人，稍后还将把我们带入下一个轮回，下一个秀场。

轮回不是谁制造的，而是我们自己心的习气运作下所推动演化出来的一个秀场。怎么样？这个秀场你真的想离开吗？你舍得离开不？所以，难的不是改变习气，而是想要放下“自我”的这个念头。没有生起这个念头之前，习气是绝不可能被改变的。

想离开轮回的心就是出离的开始，但我们太爱这场秀，太爱自己。我们并不打算改造这个“自我”，更害怕失去这个“自我”——这就是问题。

法鸣合什

2018.1.20

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